[국어국문학] 김현승 시의 절대고독과 절대신앙에 대한 소논문 / 김현승 시의
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작성일 23-05-06 03:19
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3연에서는 이 시의 공간에 자리잡고 있는 별을 통해서 역설적으로 시상을 도입시키고 있따 빛을 잃은 별은 내게서 멀어지는 것이 아니라 ‘오히려 더 가까이 다가오는 따뜻...
[국어국문학] 김현승 시의 절대고독과 절대신앙에 대한 소논문 / 김현승 시의
국어국문학 김현승 시의 절대고독과 절대신앙에 대한 소논문 김현승 시의
김현승 시의 절대고독과 절대신앙⑴. 절대고독 김현승의 시 「절대고독」은 ...
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김현승 시의 절대고독과 절대신앙⑴. 절대고독 김현승의 시 「절대고독」은 ...
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레포트 > 사회과학계열
다. 1, 2연은 悟道의 경지이다. 이 체온으로 나는 내게서 끝나는 나의 영원을 외로이 내 가슴에 품어 준다. 그 끝에서 나는 눈을 비비고 비로소 나의 오랜 잠을 깬다. 몇 개의 간단한 언어로 구성되어 있으면서도 시 자체가 받치고 있는 고독은 태산보다도 무거운 짐이다. 이는 ‘이제야’, ‘비로소’라는 낱말들이 함유하고 있고, 오랫동안의 사유의 깨달음에 연결된다된다. 나는 이제야 내가 생각하던영원의 먼 끝을 만지게 되었다. 그는 ‘영원의 부재’를 확인하였고 고독의 실체를 어루만져 본 것이다.그리고 꿈으로 고이 안을 받친내 언어의 날개들을내 손끝에서 이제는 티끌처럼 날려 보내고 만다.나는 내게서 끝나는 아름다운 영원을 내 주름잡힌 손으로 어루만지며 어루만지며더 나아갈 수도 없는 나의 손끝에서드디어 입을 맞춘다――나의 詩와 함께―― 「절대고독」전문고독의 관념화와 정서화를 지향하는 시이다. 「절대고독」은 더 나아갈 수 없다는 한계상황을 설정함으로써 ‘절대’이고 이 이상의 더 큰 고독이 없으므로 ‘절대고독’인 것이다. 언어와 언어의 새로운 관계를 통해 사상을 시 속에서 영양가처럼 함유하고 있따 이 시의 내부를 관류하고 있는 이미지는 영원, 끝, 잠, 체온, 언어, 시이다.
김현승 시의 절대고독과 절대신앙⑴. 절대고독 김현승의 시 「절대고독」은 신의 무한성·영원성은 실재하지 않으며, 그것은 자신의 죽음으로서 함께 끝나버리고 만다는 사상이 이 시의 중심이 되고 있따 그는 영원과 죽음의 문제를 다룸으로써 그가 지향한 영원이 죽음과 동질성임을 깨닫게 된 것이다. 내가 만지는 손끝에서 영원의 별들은 흩어져 빛을 잃지만, 내가 만지는 손끝에서 나는 내게로 오히려 더 가까이 다가오는 따뜻한 체온을 새로이 느낀다.
