성학집요 -이이지음-
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작성일 23-04-18 15:56
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반면에 그 이에 따라서 내용을 채우는 것을 ‘기’라고 한다. 우주가 어떠헥 발생하였느냐고 묻는다면 궁극적인 Cause 으로 이가 있은 연후에 기가 있다고 할 것이다.
성학집요 -이이지음-
성리학에서는 우주의 궁극적 Cause 과 사물의 존재원리를 ‘이’라고 한다. 반면에 그 이에 따라서 내용을 채우는 것을 ‘기’라고 한다. 즉 이와 기의 분리 가능성을 생각할 수 없다. 전자의 입장이 주로 퇴계의 입장과 유사하다면 후자는 율곡의 입장에 가깝다. 우주가 어떠헥 발생하였느냐고 묻는다면 궁극적인 원인으로 이가 있은 연후에 기가 있다고 할 것이다. 그러나 완전한 분리나 완전한 일치는 있을 수 없다.
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성리학에서는 우주의 궁극적 원인과 사물의 존재원리를 ‘이’라고 한다. 율곡은 ‘이기가 분리되지 않고 묘하게 함께 있음’과 ‘존재원리인 이는 모두 같고 그것을 채우는 내용으로 기는 서로 다르다’는 것을 강조한다. 이렇게 보면 이와 기는 어느 정도 분리가 가능하다가 볼 수 있다. 그러나 이미 존재하는 사물에서 그 존재원리와 그것을 채우고 있는 내용이 분리될 수는 없다. 율곡은 ‘이기가 분리되지 않고 묘하게 함께 있음’과 ‘존재원리인 이는 모두 같고 그것을 채우는 내용으로 기는 서로 다르다’는 것을 강조한다. 그러나 완전한 분리나 완전한 일치는 있을 수 없다.
이이, 성학집요, 한국사, 독후감, 논술, 레포트
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1.시대적 상황과 개요
레포트 > 사회과학계열
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다. 즉 이와 기의 분리 가능성을 생각할 수 없다. 전자의 입장이 주로 퇴계의 입장과 유사하다면 후자는 율곡의 입장에 가깝다. 이렇게 보면 이와 기는 어느 정도 분리가 가능하다가 볼 수 있다아 그러나 이미 존재하는 사물에서 그 존재원리와 그것을 채우고 있는 내용이 분리될 수는 없다.
