[인문사회] 루터의 사상과 종교개혁 / 루터의 사상과 종교개혁 1. 종교개혁의 사상적 배
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작성일 23-04-17 00:46
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(교회, 7성례, 자연인의 이성, 철학) . 르네상스 인문주의(1350-1500)- 중세의 죄의식은 인간을 어둡게 하였다. 옥캄의 면도날(Ockham`s Blaser)은 자연계시에 입각한 신지식,영혼불멸, 3위1체, 교회의 보편성 등의 보편槪念을 거부하고 성서의 권위를 높이고 신앙을 강조(예수의 죽음은 인류전체을 위함이 아니라 개별자를 위한 것임)하였으며 양심과 자유의지라는 실천이성을 강조(主意主義)하였다. . 후기 중세기 스콜라주의- 아퀴나스의 온건실재론(universalia in rebus)적 주지주의에 반대하여 Duns Scotus와 오캄은 유명론(Nominalism)을 내세웠다. 르네상스 인문주의는 이에 반발한 문화 교육적 부흥운동으로 희랍.로마문화의 부활이며 인간의 존엄성과 탁월성을 강조하는 운동이다. ※ Gabriel Biel의 Potensia Dei absoluta 스코투스-비일 (매체없이 하나님의 주권적 의지능력을 강조) Potensia Dei ordinata 하나님이 어떤 매체를 통해서 history하신다. 즉 도덕적으로 최선을 다할 때에 하나님께서 은총을 안 주시지 않는다는 것이다. 그 모토는 ad fondes `고전으로 돌아가자`이며 북 구라파쪽은 semi-pelagius적 특징을 갖고 종교개혁에 영향을 주어 성서와 고대 교부들(특히 어거...
루터의 사상과 종교개혁 1. 종교개혁의 사상적 배경 1. 로마 가톨릭 ...
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루터의 사상과 종교개혁 1. 종교개혁의 사상적 배경 1. 로마 가톨릭 ...
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인문사회 루터의 사상과 종교개혁 / 루터의 사상과 종교개혁 1. 종교개혁의 사상적 배
루터의 사상과 종교개혁 . 종교개혁의 사상적 배경 . 로마 가톨릭 전통 - 루터는 서방교회의 아우구스티누스 수도원에서 훈련을 받았고(※이곳에서 시편강의를 준비하는 도중 은혜로운 하나님을 발견하였다), 롬바르드의『교의학』을 강의(1509)했으며, 어거스틴 신학(당시에 어거스틴의 재부흥)과 중세의 안셀름과 아퀴나스,그리고 비일(G.biel)과 오캄(William of Ockham)의 신학에 접촉했다.
