미르치아 엘리아데의 `성과 속`
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작성일 23-09-30 14:07
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종교적 인간은 열려진 우주 가운데 살며, 그 자신도 세계를 향해 열려 있다아 이것은 그가 신들과 교류하고 있다는 것, 세계의…(투비컨티뉴드 )
인간에게 실재하는 자연의 의미
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미르치아 엘리아데의 `성과 속`
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다. 대지도 우주적인 어미니이자 양육자로서 자신을 나타낸다. 그것은 항... , 미르치아 엘리아데의 `성과 속`인문사회레포트 ,
인간에게 실재하는 자연의 의미
이처럼 시간과 공간을 다르게 체험하는 종교적 인간에게는 자연도 결코 단순한 `자연`이 아니다. 따라서 세계는 신들의 작품인 피조물로 자신을 드러낸다. 무엇보다도 세계는 실존하고, 실제로 거기에 있다아 세계는 카오스가 아니라 코스모스다. 돌의 진정한 본질을 계시하는 것은 돌의 존재 양식 안에 나타난 신성성이다. . 그것은 항...
인간에게 실재하는 자연의 의미 이처럼 시간과 공간을 다르게 체험하는 종교적 인간에게는 자연도 결코 단순한 `자연`이 아니다.
따라서 종교적 인간에게 초자연적인 것은 자연적인 것과 킬접하게 연결되었다.
레포트/인문사회
이처럼 시간과 공간을 다르게 체험하는 종교적 인간에게는 자연도 결코 단순한 `자연`이 아닐것이다. 그것은 항상 종교적 의미로 충만해 있다아 왜냐 하면 우주는 신의 창조물이고, 세계는 신들의 손으로 완성된 것이어서 성스러움으로 가득 차 있기 때문일것이다
종교적 인간에게 세계는 성스러운 것으로 드러난다. 하날은 직접적으로 `자연스럽게`무한한 거리, 신의 초월성을 계시한다. 자연은 항상 그것을 초월하는 무엇인가를 표현하고 있다아 성스러운 돌이 존경받는 이유는 그것이 신성하기 때문이지 돌 그 자체 때문이 아니다.
