예술적 인간상 연구
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작성일 24-06-04 02:24
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이 점은 뒷날 예술의 자율성을 사회적 기능과의 연관에서 理論화한 쉴러에게 커다란 influence(영향)을 준다. 이 점은 “슈트름 운트 드랑”의 말기에 저마다 “천재”라고 들고 나서는 아마츄어 예술가들에 대한 비판의 일환으로 “천재”에 대한 비판을 행하면서 이 槪念을 체계적으로 정립한 칸트의『판단력 비판』에서 명백해 진다. 이 맥락에서 “천재” 담론은 바로 예술가라는 전문인의 대두를 지시한다. 여기서 천재 담론은 예술이 독자적 자율성을 띤 사회분야로 전이한 역사(歷史)적 진행을 담론차원에서 보여준다. 예술이 독자적인 자율성을 띤 사회분야가 되었다는 말은 오직 “아름다움”의 생산을 직업으로 한 “예술가”가 대두했고 예술이 사회적으로 특정한 기능을 수행함을 뜻한다. 칸트는 그의 미학理論에서 예술이란 윤리영역에 속해있지 않고 학문적 오성영역에 예속되지 않는 독자적인 영역이라는 점을 “기호비판Geschmacksurteil”에서 분명히 한다.
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예술이 사회의 독자적인 영역으로 전文化한 18세기 말엽에 예술가는 “천재”로서 규정되고 이 槪念은 널리 유포된다된다.up예술적인간상연구 , 예술적 인간상 연구자연과학레포트 ,
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