한국전쟁과 대중文化(문화)
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작성일 23-01-29 12:50
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서울이나 대도시로 떠 나온 당시 우리 누이와 형들은
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전쟁 문화 한국 대중 경제 / (사회)
한국전쟁과 대중文化(문화)
다. 원래 자기의 삶의 터, 즉 고향을 앗기고 전 세계로 흩어져 살 수밖에 없었던, 그리고 그런 고단한 인생에서 수천년동안 끊임 없이 고향 쪽으로 머리를 두고 있었던 이스라엘 민족의 흩어짐의 歷史(역사)를 디아스포라라고 하지만, 바로 그 이산의 양상이 우리 현대사에도 가감없이 들어 맞았다. 첫 번째는 일제 강점 이후 생존을 위해 가족과 고향을 떠나 간도, 연해주 등을 비롯해 국내외로 흩어지는 사태이다.전쟁 문화 한국 대중 경제
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전쟁 文化(문화) 한국 대중 경제 / (사회)
고향에서 내쫓기다시피 밀려 나오는 것을 이산(diaspora)라고 한다. 1925년 11월에 취입된 <내 고향 이별하고>는 내 고향 이별할 제 어머니/문앞에서 내 손 붙잡고 잘 다녀오라고 노래하고 있는데 이 고향에 관한 노래는 대중음악사에서 본격적인 대중음악 가수라 할 수 있는 채규엽의 <방랑자의 노래>를 비롯해 고복수의 <타향살이>, 백년설 <나그네 설움>, <번지 없는 주막> 뿐만 아니라 다양한 형태로 일제 시대 내내 반복된다된다. 19세기말 개항 이래 약 백년 동안 우리는 대략 3번의 큰 이산을 경험한다. 다른 이산의 형태 하나는 50-60년대, 피폐해질대로 피폐해진 농촌에서 더 이상 버티기 힘들어, 그리고 60년대 개발독재정책에 의해 서울로, 서울로 상경할 수밖에 없었던 사태의 결과이다.
