[신학]요한 신학 요약
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작성일 24-04-03 15:51
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3)그리고 누적된 죄의 부패성은 성화의 과정에서 씻김을 받는 것으로 풀이된다 웨슬레는 성화가 신생의 사건으로부터 처음 되어(부분
레포트/인문사회
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다. 웨슬레는 구원을 위한 은혜의 歷史(역사)를 시간상에서 볼 때에 이는 선행적 은혜에서, 깨우치는 은혜로 그리고 의롭게 하는 은혜로 또 성결케 하는 은혜 그 다음에는 영화롭게 하는 은혜로 연속되면서 歷史(역사)한다고 보았다.
구원의 단계를 죄문제와 연결시켜 이해할 때 다음과 같이 說明(설명) 할 수 있을 것이다. 1)원죄로 인한 죄책은 하나님께서 값없이 모든 사람에게 주신 선행적 은총, 곧 예수 그리스도의 대속의 무조건적인 공로로 해결된다 그러므로 선행적 은총 아래 있는 실존적인 인간은 원죄의 부패성만을 지니고 있다 이 부패성 때문에 이 실존적 인간은 자범죄를 짓게 된다 2)여기에 자범죄로 인간 죄책은 의인에서 용서를 받아야 한다.
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요한 신학 요약
흔히 이 구원을 현재의 구원에 국한시켜 의인과 성화를 의미하고 있다 그리고 성화에 그의 강조점을 두어 구원론을 전개하였다.
