[사회복지정책론] 이데올로기보다 더 강력한 文化(문화)의 힘
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작성일 23-03-12 08:14
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이 이론(理論)은 인간이 만든 文化(문화)가 유전자에까지 影響(영향)을 미친다는 새로운 주장이다.
문화theory (Cultural Theory)은 문화를 가치와 신념체계뿐만 아니라 사회적 관계, 삶의 양식을 함께 포함하는 것으로 보면서, 사회 보장 제도는 문화의 유형에 따라 도입의 시기가 다르고 각 국가들은 그들 국가 나름의 독특한 사회 보장 제도의 발달 과정과 내용을 가지고 있다는 theory 이다.
하지만 수렴theory 이나 확산theory 등이 사회복지정책의 발생 지점을 중심으로, 어떻게 발전하게 되었는지를 설명(explanation)하고 있다면, 그에 비해서 문화theory 은 각 나라마다의 사회복지제도의 편차에 대한 설명(explanation)을 용이하게 해준다.
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사회복지국가의 발달을 설명(explanation)하는 theory 은 수렴theory , 확산theory , 이익집단론, 페미니즘론, 국가중심론, 사회양심theory , 정치경제학적theory , 시민(Citizen)권론, 음모론까지 등 매우 다양하지만 문화influence(영향)theory 은 수렴theory 이나 시민(Citizen)권론 등에 비해서 아직 일반적으로 잘 알려진 theory 은 아니다. 예를 들면, 한국 성인은 우유를 소화시키는 락토오스가 없는 사람이 80%나 됐지만 ‘우유는 모든 이의 건강에 유익하다’는 文化(문화)의 파급으로 인해서 실제로 우유를 소화할 수 있는 사람의 수가 늘어간다. 같은 빈곤 현상을 보면서도 어떤 문화에서는 “저 게으른 사람이 일을 하지 않아서 힘들게 사는군.”이라고 생각하고, 또 다른 문화에서는 “사회에서 저 멀쩡한 사람에게 기회를 제대로 주지 않아서 힘들게 살 수밖에 없지.”라고 생각한다. 결국 모든 文化(문화)는 진화론의 시각에서 볼 때만 이치에 들어맞기 때문이다. 실질적으로는 같은 이유로 야기된 일이라고 해도, 전자의 문화에서는 그 사람의 게으른 성품을 바꾸고자 할 것이고, 후자의 문화에서는 공평한 기회를 제공하는 사회로의 變化를 꾀할 것이다.
이 ‘유전자-문화 공진화론’을 들었을 때에도, 그리고 「사회복지와 문화」라는 책을 읽으면서도 우리가 생각하는 것보다 우리의 ‘문화’라는 것은 꽤 강력한 힘을 갖고 있다는 것을 느꼈다.
사회복지정책론,이데올로기보다 더 강력한 문화의 힘,문화
‘유전자-文化(문화) 공진화론’(이중 유전이론(理論))이라는 새로운 이론(理論)이 최근 한국에 intro 되었다. 이 이론은 인간이 만든 문화가 유전자에까지 영향을 미친다는 새로운 주장이다. 예를 들면, 한국 성인은 우유를 소화시키는 락토오스가 없는 사람이 80%나 됐지만 ‘우유는 모든 이의 건강에 유익하다’는 문화의 파급으로 인해서 실제로 우유를 소화할 수 있는 사람의 수가 늘어간다. 결국 모든 문화는 진화론의 시각에서 볼 때만 이치에 들어맞기 때문이다.
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윌답스키는 ‘문화는 정책 결정에 미치는 influence(영향)력에 있어서 이데올로기보다 더 강력한 槪念이다.’라고 말했다(박병현, 2005에서 재인용). 문화는 그저 그 사회 구성원들의 생활모습에만 influence(영향)을 미치는 것이 아니라 뿌리깊은 사상과 나아가서는 그 사회의 정책까지 influence(영향)을 미친다. 심지어 DNA 이중나선의 한 가닥은 유전자, 다른 한 가닥은 文化(문화)라고 비유하고 있다.
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다.
‘유전자-문화 공진화론’(이중 유전이론)이라는 새로운 이론이 최근 한국에 소개되었다. 심지어 DNA 이중나선의 한 가닥은 유전자, 다른 한 가닥은 문화라고 비유하고 있다.
