페스탈로찌
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작성일 23-02-24 22:10
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이에 마주향하여 는 나토르프(P.Natrop)의 말이 정곡을 찌르고 있따 그는 말한다. 그는 옛교육과 새교육의 분수령을 이루고 있따 밖에서 때려넣는 교육 대신에 안으로부터 움트는 교육으로, 위에서 틀을 짜 그것에 맞추어 인간을 길들이는 교육 대신에 민중 하나 하나가 자신의 삶의 몫과 歷史(역사)의식에 눈떠 삶을 주체적 개성적 창의적으로 개척하는 아래로부터의 교육으로 전환된 것이다.
2. 가정교육론
둘째는 교육의 본질을 내재적 소질의 조화적 발전으로 본 데 있따 이 면에서 페스탈로찌는 교육의 歷史(역사)에 코페르니크스적인 전환을 일으킨 사람이다. 앞서 본 바와 같이 그는 인간의 존재상을 동물적 상태, 사회적 상태, 도덕․종교적 상태라는 세 단층으로 나누고, 인간의 내면적 개성적 주체적 자기결단적 실존적,
그 첫째는 민중교육의 이념이다. 그러나 그 방법, 즉 그 주요대상은 정반대였다.
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체벌교육론 인간성 삼단층론 가정교육론 삼육론 / (페스탈로찌)
1. 삼육론(三育論)
다. Ⅰ. 생애
체벌교육론 인간성 삼단층론 가정교육론 삼육론 / (페스탈로찌)
페스탈로찌
Ⅲ. 현대교육사적 의의
5.체벌교육론
순서
Ⅱ. 교육사상
4. 사회교육론
레포트 > 사회과학계열
3. 인간성 삼단층론(人間性 三斷層論)
체벌교육론 인간성 삼단층론 가정교육론 삼육론
설명
세째는 가장 귀한 단층의 교육을, 그의 표현으로는, 도덕․종교교육으로 본 것이다. 플라톤은 철인교육, 페스탈로찌는 정반대로 민중교육이였다. 교육의 주요대상은 국민의 절대다수인, 그리고 그 주요구성원인 민중이어야 하지 않겠는가. 민중의 전면적 각성, 이것이 페스탈로찌 교육학의 귀한 이념이다. ……그렇다. 인류의 歷史(역사)상 이상주의자를 딱 둘만 든다면 하나는 플라톤이고 또 하나는 페스탈로찌다. 이 두 사람이 다 교육을 통해서 인류를 구하려 했다.
페스탈로찌의 교육학 체계를 어떤 시각에서 어떻게 평가하고 그것을 현대교육에 발전적으로 계승해야 할 것인가. 여기에는 크게 세 시각이 있으리라 보여진다.
