성스러움
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작성일 24-05-10 14:10
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엘리아데는 뒤르켐과 거의 비슷하지만, 성과 속은 전혀 다른 것이라 했다. 그러나 마나 모델은 후에 다른 학자에 의해서 비판을 받는다. 그 이후에 엘리아데를 비판적으로 계승하는 페이든은 성스러움에 관한 기존의 관점을 마나 모델과 성스런 질서라는 모델로 나눈다. 종교학적인 관점에서와 이를 정확히 말하고자 학자들 사이에서 성스러움을 定義(정의)하고 하는 일이 많았고, 이 학자들 중에서 뒤르켐과 엘리아데를 빼놓을 수 없다. 성스러운 양식은 인간의 일상적이고 세속적인 양식과는 전혀 다른 질서에 속한다라고 했다. 마나 모델은 뭔가 강제적이고 독선적인…(drop)
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REPORT
김승민
성스러움
성스러움은 종교에서 나온 定義(정의) 이다. 마나 모델은 강력한 힘을 지니고 있는 타자가 인간에게 나타나는 측면을 강조한다.
이 엘리아데에서 두드러지는 것은 성스러움의 독자성을 강조하는 것이다. 성스런 질서 모델은 하나의 세계가 자신을 지탱하는 측면에 중점을 둔 것이다. 뒤르켐은 성과 속의 구분이야말로 종교석 사고 방식의 특징이라고 강조했다. 성스러운 것은 금제(터부)에 의해서 보호되고, 격리된 것이고 속된 것과 전혀 이질적인 것이라고 하였다.
