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2. 악행금지의 원리(The Principle of Nonmaleficence)
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칠드레스 의료윤리학에 대한 고찰
다.
2. 악과 손해를 막아야 한다.
4. 선을 행하거나 촉진해야 한다. 예를 들어 하트(H. L. A. Hart)는 도덕적이고 법률적인 조직을 위한 최소한의 내용은 인간 조건의 성격(인간의 취약성 등)을 측정(測定)
함으로서 정형화될 수 있다고 하였다.설명
악행금지의 개념은 히포크라테스 의학의 전통인 Primum no...
2. 악행금지의 원리(The Principle of Nonmaleficence)
악행금지의 관념은 히포크라테스 의학의 전통인 Primum non noncere(무엇보다도 해를 끼치지 말라)라는 격언과 밀접한 관련을 가지고 있다
Verhey, Allen & Lammers, Stephen E, 위의 책, p.130
이 격언은 의사의 책임을 논할 때 광범위하게 사용된다된다. 악행금지의 의무의 또 다른 정형은 악행금지의 의무가 선행의 의무와는 다르다는 로스(W. D. Ross)의 의무론과 악행금지의 의무가 “상호원조…(省略)
1. 악과 손해를 강요하면 안된다된다. Childress, James F & Beauchamp Tom. L, 위의 책, p.120
악행금지의 관념과 의무
악행금지와 선행의 차이
악행금지의 원리는 사회 도덕의 기본으로서 이 원리를 간주하는 많은 의무론과 공리주의에서 발견된다된다. 그러나 이 격언은 히포크라테스의 집성(集成)에서는 찾아볼 수 없으며 종종 “최소한 해를 끼치지 말라”라는 말과 혼동될 수도 있다
하지만 히포크라테스는 선행의 의무와 더불어 악행금지를 강조하였다.
3. 악과 손해를 제거하야 한다.
