교양소설에서 개인과 사회에 대한 규제원리에 관한 연구
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작성일 23-08-15 04:42
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19세기 독일 지성계에 나타난 정신과학에 대한 자기반성은, 기계론적인 인과관계에 의한 수학적 증명을 내세우는 자연과학의 방법론에 대한 자기반성이 그 저변에 뿌리를 두고 있다아
가다머가 말한 교양 정의(定義) 을 두 가지 측면에서 접근하면 하나는 물질적인 측면이고 다른 하나는 정신적인 측면으로 해석하고 있다아
우리에게 익숙해 있는 Bildung이라는 낱말의 내용에서 아주 중요하게 확인할 수 있는 것은 외적인 현상(예를 들어 사지의 형성, 잘 만들어진 형태)과 자연적으로 생산된 형태(예를 들어 산맥의 형성)를 뜻하는 ‘자연적 형성 natürliche Bildung…(省略)
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다. 가다머가 이렇게 말하는 이유는 뉴튼 이래 근대자연과학이 이루어낸 빛나는 업적의 effect으로 정신과학(인문과학)의 전통이 자연과학의 방법론에 종속되고 있다는 반성으로부터 나온다.
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I. 보편성으로서의 교양
가다머는 그의 저서 『진리와 방법 Wahrheit und Methode』에서 “교양(Bildung)이라는 정의(定義) 은 아마도 18세기의 가장 위대한 사상일 것이며, 인식론적으로 증명될 수는 없다고 하더라도 바로 이 정의(定義) 이야말로 19세기 정신과학의 뿌리가 되는 요소를 설명(說明)해주고 있다아”고 말한다.
